эмоциональный экстремизм раскидывает в стороны.

ничего не поделать.

сегодняшней мир отличается от того мира, который был 30 лет назад, тем, что мы оказываемся заложниками своего и чужого воображения, вплетая себя в интернет-связи с другими людьми, в информационные потоки, события, реальные и виртуальные.... Иногда вырываться из круговорота воображаемого весьма непросто. Кажется, что уже то, что происходит на улице, в реальной жизни, теряет свою значимость, начинает раздражать. Хорошо, что только иногда ;) Еще есть выбор..

Люблю – не люблю – люблю – не люблю…
Как ромашки, как любые цветочки, лепесточки срываются все эти дилеммы чувства в моих извилинах и гадают: действительно ли люблю?
Только мысли вращаются, не дают уйти от того пути, который ведет к тому, кого вроде люблю…. Вроде и не весна на дворе, а внутри всё переливается весенними ручьями. Здорово же! Но думаю, кратковременно, так как не совсем серьезно. Просто источник вдохновения и учащенного сердцебиения! ;)


П.С. надо писать эссе о глобализации, пока не ушел ветер вдохновения

создаю альбом на flickr.com. Так что, если будет интересно, то можете заходить: посмотреть ;)

http://www.flickr.com/photos/45159755@N06/

http://farm3.static.flickr.com/2589/4146197685_01fee4bd63_b.jpg

Фото, цвета, линии и жесты... Когда-нибудь сбудется мечта - иметь фотоаппарат, позволяющий схватывать им тонкости линий жизни. Профессиональный. Хотя для этого тоже надо иметь достаточное количество времени, чтобы об этом думать и делать.

болезнь иногда приподносит сюрпризы: не только в виде осложнений или внезапных выздоровлений. Но прежде всего, в виде иного видения своей жизни...
Забегавшись и запыхавшись, в моей жизни пропадало то редкое ощущение, что всё делается для чего-то внутренне необходимого. Осмысленность, разноцветность жизни в суете и заботах, делах стираются, постепенно превращаются в лучшем случае в определенные цвета: синий, красный, зеленый... теряются оттенки жизни, неоднозначность событий, людей.
Заболев, погрузилась в отрешенность и безцветность. головная боль вырезала меня из действительности. температура придала моим мыслям только безумие...

и сегодня почувствовала: пришло обновление!! )) радость, ненаигранная, невыдуманная; слезы благодарности, сочувствия, а не безысходности; спокойствие, не оторопевшее, а направляющее...

Выздоравливаю, наверное... ;)

Вспоминаю, раньше у себя наблюдала неприятие кино. Не в том смысле, что мне не оно не нравилось или мной не смотрелось, а просто я его не понимала. Я была "тупой", чтобы его понять. Моя тупизна была в том (а может, и есть ;))), что эмоции мои отказывались в действии фильма участвовать, переживать, срываться. Не знаю, чего мне не хватало: жизненного опыта, готовность понимать, ума, зоркости, эмоциональной готовности... чувствовала, что кино влияет, но не понимала, на что и каким образом, как это не странно. Скорее всего, его боялась. можно сказать и так. Лишь недавно стала принимать кино для себя. Та чувственность, которая в него вложена, перестала пугать. Те образы, их движение перестали быть хаосом, стали побуждать к мысли (если есть о чем;)). А время, которое владеет монтажом, кадром, стало во мне будить другие, смешенные с фильмом, реальностью и фантазией картинки. Все это вскрылось недавно, года назад или чуть больше. Дверь открылась.. "Пожжжалте бриться"...

Впервые, помню, должна была смотреть фильм Алена Рене "Хиросима, любовь моя", так как на этот фильм мне надо было написать учебную рецензию по курсу "Философско-эстетические искания в кинемотографе 20 в.", если не ошибаюсь. Этот момент затягивала, как могла, так как всегда с м о т р е т ь было мукой. Понимать то, что смотрела, еще хуже. Но этот фильм впервые приоткрыл дверцу к тому внутреннему действу, когда следуешь за фильмом, за его мыслью, за его чувством... Впервые тогда ощутила потребность и возможность "читать" фильм. Но читать не как текст или как книгу, а читать в смысле глотать глазами, ушами, головой, всем существом. Дышать фильмом, задавать ему. себе вопросы, вплетая в себя танец режиссера...

Сегодня впервые в жизни была на занятиях по тайцзицюань. Уже несколько месяцев я искала для себя занятия подобного типа: очень спокойные, не садистического характера как тренажерный зал, в котором занималась, и даже не выкручивающие во все стороны как йога, которой тоже приходилось заниматься. конечно, сказать что-то после первого занятия сложно, так как это только соприкосновение с тем, что можно ощущать при тайцзицюань. Даже и прикосновения не было, только внутренний взгляд на себя в этом ракурсе.

Но то, что после занятий, появилась легкость душевная, успокоенность, размеренность, неспешность. Мир разворачивается в своей неповторимости, секундности: сегодня опять радовал великолепный туман, который густой пленкой затягивал здания, деревья, серо-прозрачную траву. Капельки на черных ветках с коричнево-вызывающими листками, махающими своим собратьям, лежащищим на земле ковром... Чайки, которые разгуливали вдоль канала, топчащиеся как гуси, крупные и белые. Никогда не замечала, что чайки с их остротой, тревожностью похожи в походке на гусей.

Европейская культура странная и нелогичная. С одной стороны у европейского мышления есть иллюзия, что его открытия очень важны для всего остального мира, поэтому есть какое-то высокомери (но не то слово. Просто по этому случаю высоко поднята голова). Еще одна при этом особенность: когда кто-то себя чувствует сильным, то ему хочется еще проверить свою силу, поэтому европейская культура интересуется “иным материалом”, “иным мышлением”. Интерес этот проявляется в основном в двух вещах: или в в обнаржуении своих корней или былого влияния; или в демонстрации своей нужности в данный момент исторического времени. Интересно, что немцы, к примеру, всегда готовы помочь, но не участвовать в твоих проблемах. Такой с нашей точки зрения парадокс. Они признают твое формальное человеческое право на жизнь, но сложно понять неформальное душевное право каждого человека ощущатьсебя человеком.



Регенсбург, Германия

За каждым человеком стоит сказка. Мы ее выдумываем для человека. И он сам ее выдумывает. Все вместе. Это не плохо, и не хорошо. Хотя рвемся к реальности: но она нам часто и не нужна. Да и давненько сомневаюсь в наличии границ между чем-то сугубо реальным, кажущимся, чем-то смутно-проявляющимся. Хотя есть граница, безусловно. Но критерии какие-то неясные и непонятные, не такие, какие представлялись раньше.
И вот человеческая сказка, которая видится в так называемой свободе. Ведь когда мы позволяем себе смело мечтать – это и есть сказка и свобода. И мы почему-то знаем, что так и будет. Бывает, моменты, когда мы можем воскликнуть: «Вот она, моя сказка!» Бывает нас окутывает рутина, «обычность»: просто мы запрограммированы видением. Если усилия какие-то предпринять, то можно «вдруг» в рутине увидеть осмысленность и сказку. Это всё наша человечность, не хорошая, не плохая, а такая…

PARIS - After weeks crossing the high seas, Claude Levi-Strauss breathed in his first lungful of the New World, a perfume tinged with pepper or tobacco. The sensory awakening was the start of a journey that turned a young Parisian scholar into a founder of modern anthropology.

On that 1930s trip that took him across the Atlantic to Latin America, Levi-Strauss' scholarly upbringing guided him on a methodical search for humankind's inner workings as he met tribes in Brazil's jungles. His studies would later electrify , and divide , the intellectual world with the idea that cultures share similarities underlying their myths and patterns of behavior.

Levi-Strauss' death at age 100 was announced in Paris on Tuesday. French media said he died on Friday.

Born on Nov. 28, 1908, in Brussels, Belgium, to French parents of Jewish origin, he was forced to flee France during World War II after Germany invaded and the collaborationist Vichy regime passed anti-Jewish laws. He ended up in New York, which he called "the most fruitful period of my life."

He was widely regarded as having reshaped anthropology, becoming the leading advocate of what is now known as structuralism. His ideas reached into fields including the humanities and philosophy.

France reacted with emotional tributes led by President Nicolas Sarkozy, who called him the "indefatigable humanist" and noted his environmental side, which led him to worry "about the disappearance of many living plant and animal species, and ... the impact of man's activities on the planet."

Koichiro Matsuura, director-general of the U.N.'s Paris-based cultural arm, UNESCO, said Levi-Strauss' theories "changed the way people perceived each other, striking down such divisive concepts as race and opening the way for a new vision based on recognition of the common bond of humanity."

As a youngster, Levi-Strauss organized adventurous expeditions into the French countryside. He studied in Paris and went on to teach and travel in Brazil, captivated by that first impression of "tobacco smell, pepper smell" and doing much of the research that led to his breakthrough books.

Drafted into the French army only for it to be crushed by the invading Germans, he soon had to flee France for New York, where he became a visiting professor at the New School for Social Research. He mixed with fellow scholars, spent long hours at the New York Public Library and lived in a tiny rented room in Greenwich Village.

"Everything I know I learned in the United States," he once said.

Despite several job offers to remain in America, he returned to France in 1944 after the liberation of Paris and entered government service, but quit four years later to pursue his scholarly research.

Structuralism , defined as the search for the underlying patterns of thought in all forms of human activity , compared the formal relationships among elements in any given system.

Levi-Strauss' classic example was the taboo on incest, present in all societies, which he argued was man's way of promoting and preserving social harmony.

Yet he rejected the title of "father" of structuralism, which he said had been badly deformed and its scientific claims exaggerated. He also spoke with modesty of his achievements.

But Setha Low, president of the American Anthropological Association, said Levi-Strauss was one of the most "innovative and creative theorists that anthropology has ever produced," though she said some of his theories are contested. One complaint is that he failed to sufficiently take into account history and the empowerment of individuals.

French anthropologist Philippe Descola, who wrote his thesis under Levi-Strauss' guidance, told AP last year that "today, nobody shares the entire philosophy of Levi-Strauss," but that his influence is still strong.

What was important, he said, was that Levi-Strauss advanced the idea that cultural diversity is a positive thing , an "idea that wasn't very popular" 40 years ago.

Honored by universities worldwide, accepted into the Academie Francaise, home of France's scholarly elite, Levi-Strauss was also a skilled handyman, loved music and believed in the virtues of manual labor and outdoor life.

He was married three times and had two sons, Matthieu and Laurent.

The Academie Francaise said it planned a ceremony of tribute for Thursday.

,,,,,

ANGELA DOLAND

The Associated Press

AP writers Jenny Barchfield and Elaine Ganley in Paris contributed to this report.

в последние дни снятся странные сны: каждую ночь я путешествую по земному шару: позавчера была в Турции - слышала доносившиеся молитвы из мечети; вчера где-то в Африке - ходила по лесам-джунглям, а сегодня в Индии - была на каком-то празднике, танцевала со всеми на какой-то площади. Возвратилась в царство детского сна... цветное и насыщенное )))

наверное, влияет радио Bombay Beats, которое слушаю уже несколько дней подряд.
http://www.1.fm

хочу подстричься коротко...но страшно )))

Есть места на Земле, которые притягивают, уносят за собой в мыслях, наполняют теплом и спокойствием. Помню, когда впервые очутилась в Дельфах, в Греции, то возникло осознанное счастье, своеобразное чувство, которое больше никогда не возникало. Будто бы целостность моей жизни передо мной предстала, осмысленность и покой меня окружили. Будто бы и прошлое, и настоящее, и будущее слились в одной точке. )) странное ощущение

Интересно, что когда начинаю заново погружаться в чтение философских книг, то музыка, которую обучно слушаю, внутренне отторгается. Уши тянутся к классической музыке.
Наверное, она отражает определенное движение души.

On 4 October the Argentinian folk singer and activist passed away, aged 74, after suffering kidney problems. ‘La Negra’, as she was nicknamed after her indigenous roots, was the symbol of the renewal of Latin American music, and the battle against inequality on her continent until her forced exile in Paris and Madrid. The voice of Latin America is most well-known in Spain - no better time for the rest of you to meet her







http://www.youtube.com/watch?v=WyOJ-A5iv5I

</lj-embed>

Благородная красивая воздушная мокрая осень с солнышком, тучами, грозами и дождем. Свойство у нее какое-то окутывать, убаюкивать, создавать уют. Иногда ветер кидается в дождевой пощечиной. Но в принципе и он не способен убрать изнутри благостное чувство, что всё в жизни осмысленно.

выглянув в окошко поутру, желания уехать в Африку скрутили душу

Вот и наступило время наступать на жизнь и ее завороты с каким-то остервенением: то есть добиваться того, чего хочешь. Хотя сейчас вроде как надо расслабиться: праздникк, праздники, поздравления... Поэтому будем, расслабляясь, напрягаться.

Беспамятство... Хожу себе и не думаю совершенно. Слушаю и не думаю совсем. Слушаю и не слышу. Просто вылетаю в какое-то состояние, когда почему-то все становится смешным, но не понятным. СТранно так. 

НАконец-то вчера возобновила свой бег. Бежала и просто из меня будто бы вырывалось то, что давно хотело выброситься и забыться.... ПРиятно бежатьв темноте. Правда, чуть-чуть травмоопасно. ТАк как бегаю я по местности, котораяне совсем приспособлена к бегу. Иногда появляется некий страх, что сейчас зацеплюсь за что-нибудь... Но адреналинчик тоже не помешает.. 

Приятно быть в движении.